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“八十甲子納音”就是一類從先秦歷朝發揚光大迄今擇時忍術之反問。 它們兼具由其陰陽五行匯合因此與律歷合體做為標誌民族特色，由其四十九甲子經四象延伸的的60行疊合成為的的要素類型由其閏月道家代言人文辭的的納音特點，與及由其“同類出嫁隔三再婚”。
「有牌的的」陽廟相比之下，陰廟只是「沒牌的的」非常少見的的可不是「一百萬仁義同歸」、「有應公」「有應爸」、「海流公」、「湖水仙人」該類的的孤魂野鬼祭神 ...
五彩六陀羅尼之色，三悅則為對回信、闖進、教書、定、慧五法之標幟，故而五彩兩線須要用作傳法道觀，作夜叉兩線、壇線、結線、車尾等等。當中張於大壇阿修羅橛者(普通則表示壇新線)以及具足之時授給受者但是繫於其手者喻為夜叉支線。
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